الحياة La vie

C’est l’un ou c’est l’autre. La vie en rose ou la vie en noir. Tout au moins pour la plupart des gens.

قسوة القلوب

Classé dans : poésie — 16 octobre, 2008 @ 3:29

لو نطق الحجر …………لتكلم عن قسوة البشر
لو نطق الشجر………….لقال أوراقى وغصونى كلها احتضر
لو نطق المطر………….لابى النزول وذ بلت كل الزهور وبارت الخضر
لو نطق الطفل الرضيع……….لدعى ربه بعدم إتمام السنين العشر

    يالقسوة القلوب …….يالقسوة البشر
لو نطق الفتى البرئ…………..لكاد من قسوة القلوب أن ينتحر
لو نطقت ا لدمية الجميلة…………لقالت كيف صنعتنى يد هؤلاء البشر
لو نطق العصفور على الشجر…..لحكى لنا عن فواجع الصور
لو نطق الشهيد ………. لغنى   لولا قسوة البشر ماكنت فى هذا المقام والشرف
ولو نطقت قلوب البشر…………….. لتبرأت منهم ولأخمدت نيرانهم وأطفأت الشرر
وسينطق الظالم فى الاخرة………… بأعلى صوته لقد ولى العمر وضاع شبابى هدر
يالقسوة القلوب……..يالقسوة البشر
وانا …..أنا اصرخ بأعلى صوتى حتى يكاد أن ينقطع   الوتر
ربى رحيم بى غفور ودود ليس لى فقط …………..ولكن لكل البشر
فمالى أنا ومال البشر………..ومالى بقسوة قلوب من هم أقسى من الحجر
ربى اجمعنى بقلوب انقى من المرمر ……وانفس من المدر
وابعد عن طريقى أناس مهما علو .. ففى بعدى عنهم كل السعادة و الفخر

للشاعرة ميرفت

اللأخضر

Classé dans : Photo drole — 12 octobre, 2008 @ 12:33

الأخضر

أطول أب في العالم

Classé dans : Akhbar — 8 octobre, 2008 @ 1:59

رزق الصيني باو شي شون أطول رجل في العالم هذا الاسبوع بأول طفل له وهو ذكر جاء طوله وسطا بين أبيه الضخم وأمه ذات الطول المتوسط
وقال كبير الاطباء في مستشفى زونهوا باقليم هيبي لرويترز أن طول ابن باو عند ولادته بلغ 56 سنتيمترا

وعلى الرغم من أن طول ابن باو يعتبر أكبر من متوسط طول الاطفال عند الولادة إلا أنه لم يحطم رقما قياسيا سجله رضيع صيني آخر العام الماضي ويبلغ 75 سنتيمترا ليصبح أطول رضيع عند الولادة

وتزوج باو وهو من منطقة منغوليا الداخلية ويبلغ طوله 2.36 متر العام الماضي شيا شو جوان وهي قزم بالنسبة له وطولها 1.68 متر

وكان باو خسر لفترة قصيرة لقب أطول رجل في العالم الذي منحته إياه موسوعة جينيس للارقام القياسية لصالح الاوكراني ليونيد ستادنيك لكنه استعاده في أغسطس آب عندما رفض ستادنيك قياس طوله وفقا لمعايير جديدة

ويقوم باو راعي الغنم السابق بأعمال مثيرة من أجل الدعاية كما وصل عدد الجهات الراعية لحفل زفافه العام الماضي الى 15 شركة على الاقل

 

عيد الفطر في تونس

Classé dans : Non classé — 1 octobre, 2008 @ 12:33

يمثل عيد الفطر المبارك مناسبة سنوية تحيي خلالها العائلات التونسية رصيدا ثريا من العادات الغذائية المختلفة من جهة الى أخرى .

ورغم أن استهلاك الحلويات يكاد يكون القاسم المشترك بين عموم التونسيين فان لعدة جهات طقوسا خاصة في الطبخ لا سيما خلال اليوم الأول لعيد الفطر .

ففي صفاقس يتناول السكان صباح يوم العيد وقبل الانطلاق في المعايدة طبق الشرمولة الشهير الذي يستهلك مع السمك المملح . وتتكون الشرمولة من البصل والزبيب ويرجعها مؤرخون الى العهد الروماني فيما ينسبها آخرون الى الأتراك .

ويشرح المؤرخان يوسف الشرفي وعلي الزواري في « معجم الكلمات والتقاليد الشعبية بصفاقس » طريقة إعداد هذا الطبق .

ولطبخ الشرمولة يتوجب قلي كميات وافرة من البصل المقطع في الزيت يضاف إليها مربى أو عصير الزبيب المنقى وبعض التوابل مثل شوش الورد والقرفة والكبابة وتركها تطبخ على نار هادئة لساعات طويلة .

وتختلف شرمولة صفاقس عن شرمولة قرقنة وجربة وتونس وبنزرت ويتم طهيها قبيل يوم العيد. ومع الشرمولة يتناول الحوت المملح الذي يكون عادة من الأسماك كبيرة الحجم مثل المناني والبوري والكرشو والغزال والشلبوط .

ويتم غالبا شراء هذه الأسماك طازجة وتشريحها وتمليحها خلال شهر رمضان على أن يزال عنها الملح ليلة العيد لتطبخ في اليوم الموالي مغلاة في الماء .

وللإيفاء بطلبات الجهة المتزايدة من الأسماك تم اللجوء الى توريد أنواع منها من الخارج أبرزها سمك البكلاو الذي يجلب من النرويج والبرتغال ويباع في شكل شرائح مملحة .

وينشط طوال شهر رمضان بيع السمك المملح في سوق باب الجبلي بصفاقس ليتراجع في الأسبوع الأخير من شهر الصيام. وعادة ما تجرى عملية البيع على طريقة « الدلالة ».

وتزدان المائدة الصفاقسية صباح العيد بأطباق الشرمولة ذات اللون البنى والأصفر والحوت المالح ذي البياض الناصع ورغائف الخبز الى جانب المشروبات الغازية التي يحبذ سكان المدينة تناولها مع الشرمولة والحوت المالح. وتمثل الشرمولة والسمك المقلي الأكلة الرئيسية لأغلب سكان جزيرة جربة يوم عيد الفطر .

وشرمولة جربة عبارة عن مرق البصل والطماطم والفلفل الأحمر والزيت والملح. أما السمك فيقلى بالكركم والكمون والملح قبل العيد بيوم واحد. وتؤكل شرمولة جربة بخبز أصفر اللون يسمى كسرة يصنع من الفارينة .

وتنفرد معتمدية بن قردان التابعة لولاية مدنين بإعداد عصيدة الفارينه بالمعقود وهي مرق بالقرع الأحمر واللحم تجتمع العائلة الموسعة في منزل الأب أو الأخ الأكبر لتناوله مع أكلات أخرى أبرزها الكسكسي .

وفي بنزرت دأبت نساء الجهة على إعداد الأسماك القاروص والوراطة والمرجان غداء لأول أيام العيد و المدفونة مرق بسيقان أو رأس الضأن غداء لليوم الثاني وطبيخ الخضر الورقية والبقول غداء لليوم الثالث .

وحسب الموروث الشعبي للجهة يساعد إتباع هذا النظام الغذائي طوال الأيام الثلاثة الأولى التي تلي شهر رمضان على تطهير الأمعاء والمعدة من الغازات وتهيئها تدريجيا للاستئناف نشاطها الهضمي بالكامل بعد شهر من الصيام .

وتختار نساء عدة مدن بالوطن القبلي طهي الملوخية والحلالم والمحمصة في اليوم الأول من العيد فيما تفضل نساء بمناطق من ولاية قفصة طهي الفول .

من أخبار تونس.

Classé dans : Non classé — 29 septembre, 2008 @ 3:36

eid4saven7.gif

300x300.jpg

fin d’une amitié

Classé dans : poésie — 25 septembre, 2008 @ 1:43

Notre amitié J’y croyais, j’y tenais

Pourquoi as-tu tout gâché ?

Maintenant tout est terminé

Tu l’as laissé me rabaisser

Tu t’es contenté de nous regarder.

N’as-tu pas pensé que j’allais être blessée ?

Si elles n’avaient pas été là

J’aurais sombré.

Elles sont tout pour moi

Si j’ai pleuré personne ne le saura jamais

Mais pour l’instant je ne peux pas te pardonner

Et je ne suis pas sûre de le désirer

Mais j’espère qu’un jour je le pourrai

Car malgré tout je ne pourrai jamais

T’oublier ou même te détester.

Le lendemain…

Classé dans : poésie — 25 septembre, 2008 @ 1:28

On aurait dû se voir
Le lendemain
Se rencontrer au soir
Mais rien.

On aurait pu rêver
Ce lendemain
Ensemble exister
Mais rien.

On aurait dû se parler
Le lendemain
Pouvoir enfin s’expliquer
Mais rien.

Si seulement on s’était vues
Ce lendemain
Mais on a fait ce qu’on a pu
C’est-à-dire rien…

آداب التحية

Classé dans : religion — 24 septembre, 2008 @ 12:58

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم، فردَّ عليه السلام ثم جلس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (عشرة) (أي عشر حسنات) ثم جاء رجل آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه، فجلس، فقال: (عشرون) (أي عشرون حسنة) ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فردَّ عليه، فجلس، فقال: (ثلاثون) (أي ثلاثون حسنة). [أبو داود والترمذي].
***
ذهب النبي صلى الله عليه وسلم ليزور سعد بن عبادة -رضي الله عنه- في منزله فوقف ( أمام باب المنزل، وقال: (السلام عليكم ورحمة الله) وكان سعد بالداخل، فرد سعد بصوت غير مسموع، فلم يسمعه الرسول صلى الله عليه وسلم، فأعاد صلى الله عليه وسلم التحية، فرد سعد بصوت منخفض، فأعاد صلى الله عليه وسلم التحية للمرة الثالثة، فرد سعد بصوت منخفض، فانصرف صلى الله عليه وسلم، فأسرع سعد وراءه، وقال: يا رسول الله، كنت أسمع تسليمك وأرد عليك ردَّا خفيَّا لتكثر علينا السلام. [أحمد].
***
أمرنا الله -عز وجل- بإفشاء السلام، فقال: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتًا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها} [النور: 27]. وقال تعالى: {فإذا دخلتم بيوتًا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة }
[النور: 61]. وقال تعالى: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها}
[النساء: 86].
كما حثنا الرسول صلى الله عليه وسلم على إلقاء السلام بقوله:
(أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلُوا الأرحام، وصَلُّوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام) [ابن ماجه] فالتحية تجعل المجتمع يمتلئ بالحب والوئام، قال صلى الله عليه وسلم: (لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابُّوا، أو لا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم) [مسلم].
وللتحية آداب يلتزم بها كل مسلم، منها:
الالتزام بتحية الإسلام: فالسلام تحية المسلمين، ولا يصح أن نبدلها بغيرها من الألفاظ، مثل: (صباح الخير) أو (نهارك سعيد) قال صلى الله عليه وسلم: (خلق الله آدم على صورته، طوله ستون ذراعًا، فلما خلقه قال: اذهب فسلم على أولئك -نفر من الملائكة جلوس- فاستمع ما يحَيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال: السلام عليكم. فقالوا: السلام عليكم ورحمة الله) [متفق عليه].
تحية كل المسلمين: السلام حق للمسلم على أخيه المسلم، وإلقاء السلام سنة والردُّ فرض، قال صلى الله عليه وسلم: (حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس) [متفق عليه]. وسئل صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ قال: (تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف) [متفق عليه].
رفع الصوت بالسلام: على المسلم أن يرفع صوته بالسلام، ويتلفظ بكلماته ويشير بيده إن كان من يسلم عليه بعيدًا عنه، ولا يسمع صوته.
المبادرة بالتحية: يبدأ المسلم إخوانه بالسلام قبل أن يتكلم؛ لأن من يبدأ بالسلام هو الأفضل عند الله، قال صلى الله عليه وسلم: (… وخيرهما الذي يبدأ بالسلام) [مسلم]. وقال صلى الله عليه وسلم: (يسلم الصغير على الكبير، والمار على القاعد، والقليل على الكثير) [البخاري].
رد التحية: إلقاء السلام سنة مستحبة، أما الرد عليه فواجب، فيجب رد التحية متى أُلقيت عليه شفاهة كانت أو كتابة، وسواء رأينا من يلْقيها أو لم نره، فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال صلى الله عليه وسلم يومًا: (يا عائشُ، هذا جبريل يقرئُك السلام) فقالت (وهي لم تره): وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. [متفق عليه].
تكرار التحية: قال صلى الله عليه وسلم: (إذا لقى أحدكم أخاه فليسلم عليه فإن حالت بينهما شجرة أو حائط أو حجر ثم لقيه، فلْيُسلم عليه) [أبوداود].
المصافحة عند التحية: ومن تمام التحية أن يصافح المسلم أخاه، قال صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلمَيْن يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا)
[أبو داود] وإذا أمكن ابتسم في وجهه، قال صلى الله عليه وسلم: (تبسمك في وجه أخيك لك صدقة) [الترمذي].
تحية النساء: للمسلم أن يلقي السلام على النساء، فإن كانت واحدة ويأمن على نفسه الفتنة سلم عليها، لكن بدون مصافحة، وإلا فالأولى تركه، والأمر كذلك بالنسبة للمرأة، فعن أسماء بنت يزيد -رضي الله عنها- أن النبي صلى الله عليه وسلم مَرَّ علينا في نسوة، فسلم علينا. [أبو داود].
تحية الصبيان: المسلم الكبير يلقي السلام على الصبيان لإشعارهم بالود والحب فعن أنس -رضي الله عنه- قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ على غلمان فسلم عليهم. [مسلم].
عدم التحية في بعض المواقف: كما هو في الخلاء (دورات المياه) وعند الأذان والإقامة وفي الصلاة، وأثناء خطبة الجمعة وعند الاستغراق في الدعاء، وأثناء التلبية بالحج والعمرة.
تحية الجماعة: المسلم يلقي السلام على الجماعة ما دامت في مكان واحد، ولا يخص واحدًا منهم بالسلام دون الآخرين، بل يكون السلام عليهم جميعًا، ويمكن تمييز بعض منهم؛ كأن يسلم التلميذ على أستاذه سلامًا خاصَّا بعد السلام على الجميع.
تحية البيت الخالي: إذا دخل المسلم بيتًا، ولم يجد فيه أحدًا، فإنه يلقي السلام قائلا: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
تحية المغادرة والعودة: قال صلى الله عليه وسلم: (إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم؛ فإن بدا له أن يجلس فليجلس، ثم إذا قام فلْيسلم؛ فليست الأولى أحق من الآخرة) [أحمد والترمذي وأبو داود].

1...34567...28
 

60 millions de cons somment... |
riri1524 |
Le Plateau Télé de KeNnY |
Unblog.fr | Créer un blog | Annuaire | Signaler un abus | Soft Liberty News
| t0rt0ise
| Bienvenue au Thomaland